【儒】家庭为什么这么多矛盾?老家风不能少

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【儒】家庭为什么这么多矛盾?老家风不能少

【儒】家庭为什么这么多矛盾?老家风不能少


故宫有三大殿:太和殿、中和殿、保和殿。这三和的说法源于《易经》,代表着古代帝王对千秋基业,对天下家国的期望。
 
“和”的理念体现在处理家庭关系上,就是“家和万事兴”,具体要求有夫妻恩爱、兄弟互助、邻里和睦、孝敬父母、尊老爱幼等等,这些中华民族的传统美德无不诠释了传统的优良家规家风。
 
俗话说得好:老人无德,一家灾殃;子女不孝,没有福报;男人无志,家道不兴;女人不柔,把财赶走。
 
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
 
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。

【儒】家庭为什么这么多矛盾?老家风不能少

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老人道
 
①老人是一家的祥瑞,以德为根。老人有德,子孙兴旺。
 
②老人性当如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,不造是非,不说是非,不传是非,不听是非;要担当是非,不怕是非,调和一家不生是非。
 
③知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
 
④不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做牛马。”
 
⑤子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
 
⑥家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
 
⑦家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。
 
⑧老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,《周易》中说:“积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃。”
 
家庭如大树,老人是大树的根,夫妻是树干、财富,儿女是枝叶、花朵和果实。树根无水,树会枯死。往花果上浇水,花果会烂掉。
 
只有孝敬老人,往树根上浇水,才会根壮叶茂花果好;才能财富丰足,儿女顺畅,家族昌盛。

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父母道
 
①父母是一家的福星,以志为根。以全家安乐为己任,造福一家。上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
 
②向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
 
③不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
 
④小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
 
⑤不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
 
⑥“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
 
父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。

【儒】家庭为什么这么多矛盾?老家风不能少

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夫妻道
 
①夫妻是一家的吉星,以爱为根。整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立家庭,爱是成家的第一条件。
 
②尊重对方,理解对方难处,原谅对方过错。不管人,不束缚对方,给对方自由。不要怀疑对方。夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情做好;反过来,丈夫也要这样做。
 
③成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
 
④丈夫多照顾岳父岳母,妻子多孝敬公公婆婆。譬如给老人买东西,应该是女婿亲自送给岳父岳母,媳妇亲自送给家公家婆。
 
⑤男有男的本分,女有女的本分,阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性(不发脾气),“正”是合乎正理。“柔”要性如水,“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和,柔和就是刚正,名词虽然不一样,精神却是一样。
 
⑥夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背生命本分的因缘。夫妻分裂,就是生命的分裂。
 
夫妻道,也就是阴阳之道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡,还能家齐,子孙昌旺。所以男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。

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丈夫道
 
①男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
 
②男人属阳,阳即无私。有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种人不是好男人。
 
③男人要“刚”,“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
 
④男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。
 
弱夫也叫懦夫,撑不起家庭,唯唯诺诺,说而不做,不敢担当事情,把女人推到前面,专听女人指挥。
 
暴夫则非打即骂,不讲道理,不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
 
丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错,反过来自己生惭愧心。
 
⑤男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
 
⑥如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
 
为人丈夫,要从“三纲”上定住位。三纲是指性纲、心纲、身纲。不动禀性为性纲,不起私欲为心纲,没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒,骂人是心纲倒,打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。

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妻子道
 
①女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。如水一般随圆就方,原质总是不变,随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争。
 
②女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。女人不要刚暴,不要急躁,不要啰嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
 
③女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
 
女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,孩子也不能健康成长。
 
女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
 
媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人平等、和气,齐满一家的福气。
 
媳妇为一家的喜星,能助夫成德,使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。
 
媳妇不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,做出成绩。如此才能家道长久,福禄长享。
 
④一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性情如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
 
为人妻,要从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。
 
怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做,上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难,做后也不生气、不埋怨、不后悔。
 
“心从道理”是指除去争贪搅扰的私心,所思所想的都是如何报老人之恩,如何和睦妯娌,如何教导儿女,心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。
 
“性从天理”是指以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。

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婆媳道
 
①家庭内的婆媳,全是自外姓来的,到同一个家里。婆婆是当媳妇多年熬出来的,等到娶了儿媳,便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘,一出阁到了婆婆家,便当了媳妇。
 
②婆婆是早来的,一切事务全都明白;媳妇是晚来的,一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上,待媳妇如女儿,不知道的告诉她,指导她,不得作难。
 
③本来媳妇就不是婆婆生的,婆婆若不明白道,未先施恩,先扬短处,或以大压小,用脾气来管她,说话盛气凌人,婆媳哪能发生好感情?
 
④每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里,家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到,儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇,造成恶性循环。
 
⑤做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云:人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
 
⑥家和万事兴,要想夫贵子贤,就要孝敬公婆,日子准能发达。否则富贵花间露,荣华草头霜,皆不能长久。学道不是要求别人,而是为了完善自己!
 
婆媳道在恩义并用,相处合道,能侍奉终身。若不合道,便婆媳不睦,闹得家务不合,分居另过,家庭分崩拆离,家道不兴。